元旦快乐吉祥安康古人大多喜欢借物喻人融情于景

古人大多喜欢用物来形容人，将情感与情景融为一体，写下许多优美的词句，将爱情与相思的微妙、曼妙的表达淋漓尽致。

中国古代爱情的象征是什么？ 我们想起了欧阳修《生茶子·元溪》中的名句，“柳枝明月之上，人暮相会”。 此句情景交融，描写了恋人之间朦胧、静谧、雍容、柔和的意境，令人如痴如醉。

明月柳梢，是爱情的见证。 除明月、柳枝外，还有红豆、双翼、青鸟、鲽鱼、鸳鸯、燕子、蜡烛、辅音、梧桐、莲子、岩石、芦苇、菟丝子等。

王维在《相思》中描写红豆：“红豆生在南方，到了春天，它会发芽多少枝？” 白居易在《长恨歌》中这样描写比翼鸟：“愿天上为比翼鸟，地上为连枝”。 李白《相见诗二首》写青鸟：“但愿因三只青鸟寓意好的兔谐音，报长相思。” 卢兆麟在《长安古意》中这样描写鸳鸯：“功成名就，死无由，愿做鸳鸯，不羡神仙。” 燕几道《临江仙·梦》《后塔高锁》中写到燕子：“落花独立，迅燕齐飞”。 李商隐的《无题》诗写蜡烛与灵魂：“春蚕已死，蜡炬泪未干，化为灰烬。” “身无色，凤双翼飞，心有清明。” 温庭筠的《更落子》里写到了梧桐：“梧桐，半夜的雨，不离别情，是苦。”

南朝乐府《西周歌》唱《莲子》抒发“怜子之情”：“秋采莲子南塘，荷花高过人头，低头拾莲子，莲子清澈如水。” 汉乐府诗《孔雀东南飞》写岩石芦苇：“你如岩石，我如芒草。芒草如丝，岩石无移情。” 中国古代文人五言诗集《古诗十九首》中写到菟丝子：“我新婚与你，菟丝子依恋我女儿”。

美丽的！ 古人写爱情，但不限于爱情。 表达爱不仅仅是言语。 一切都是参考。

玉兔与月亮的化身

除了明月之外，中国古代爱情的象征还有一个家喻户晓的形象，那就是陪伴嫦娥入月宫的“玉兔”。

“玉兔”又名月兔，是中国古代神话传说中的神兽。 是月宫里负责炼药的兔仙子。 民间传说，它是嫦娥的化身或宠物。

“玉兔”代表了人们对美好爱情的向往，对爱人的向往。 古人称月亮为“玉兔”。 例如辛弃疾的《满江红·中秋》中说：“欲登楼观玉兔，谁来垂帘遮银塔？” 柳宗元《天对》云：“玄阴常缺，情如兔，无形，唯神人”。 这意味着月球表面有很多缺陷，这些缺陷被视为兔子的形状，但实际上形状并不是很相似，兔子只是人们想象的一种表达。

古人对玉兔的喜爱和崇拜源于当时的生育崇拜。 在古代，条件艰苦，很少有孩子能够生存和成长。 古人盼望多生孩子，而兔子一生只生十几个。 其旺盛的生命力和繁殖力深受古人的喜爱。 随着社会的进步寓意好的兔谐音，玉兔逐渐脱离了繁衍崇拜，其可爱、友善的形象深受人们喜爱。

民间流行的与兔有关的神话传说有“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”、“兔老爷”等。 《汉乐府诗集》记载：“服神药若目端，白兔跪下捣药虾蟾丸，献给大王一株玉栎树，服下此药，可长生不老。” 西晋傅宣《先天文》有：“月中有什么？白兔作药。” 兔的形象逐渐演变为重要的生肖动物和文化符号，并与中国传统文化息息相关。

朱秉仁的铜兔系列融合了传统文化美学，承载着兔文化的吉祥符号，形象生动，富有表现力。 它是在非物质文化遗产传承人的监督下制作和设计的，工匠的手艺可以珍藏、奖励或赠送。

朱秉仁童·兔()春春

兔子耳朵竖起来，眼睛圆圆的，额头上戴着一枚金币，手里拿着一块金元宝。 它吉祥、喜庆、可爱。 兔与“径”谐音，双手捧元宝寓意财路（兔）光明、前途光明，能成就大事。 表达无尽的幸福和无数的金钱。

朱秉仁童·兔()春春

朱秉仁铜·兔（多）多多

兔子双手捧元宝，背上展翅，寓意为家人带来财富和祝福。 兔子活泼俏皮，精致柔顺，安静谨慎，象征着吉祥、吉祥（兔）和自我超越。

朱秉仁铜·兔（多）多多

朱秉仁铜·兔（高）菲菲

兔子前腿向前迈步，背上展开翅膀，迎风飞翔。 它看起来很可爱。 就像白菜（与“百财”谐音）一样，寓意着前路无边，前途光明。 寓意带着财富、健康、欢乐、好运、幸福、富足，飞向你。

朱秉仁铜·兔（高）菲菲

兔年身体健康

2023年兔年即将到来，玉兔迎春。 松兰祝您及家人兔年万事如意、万事如意、身体健康！ 新年快乐！

注：封面图片显示兔子图案。 故宫博物院藏。

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