（每日一题）论语第十二章：感性认识

摘录：孟宪达

经验主义：也称经验主义。 它认为感性经验是知识的唯一来源，片面夸大经验的作用，认为只有感性知识才是可靠的，而理性知识是不可靠的。

理性主义：又称理性主义，是一种片面夸大理性认识作用的理论。 它不承认感性认识是理性认识的基础，认为只有理性才是可靠的。 它只承认理性的现实，而不承认经验的现实。

社会实践：人类社会活动的总称，包括阶级斗争、生产斗争、科学实验三大实践。

实践与认识：实践是人们改造客观世界的主动活动，认识是人们通过实践对客观事物的反映。 两者是辩证统一的。 实践是知识的源泉，知识依赖于实践。

感性认识：与理性认识相比，是人们在实践基础上对客观事物的表面、现象和外部联系的认识，即感受、印象阶段。

理性认识：与感性认识相比，它是人们在实践基础上对客观事物的本质、整体性和内在联系的认识。

物质变成精神，精神变成物质：也称为认知过程的两次飞跃。 物质向精神的转化是认知过程的第一次飞跃。 精神向物质的转化是认识过程的第二次飞跃。

经验：又称“感觉经验”，属于感性认识。 它是通过人的眼、耳、鼻、舌、身五种感官，反映道士心中形成的感受和印象的客观外在现象。

直接经验和间接经验：直接经验是人们亲自参与改变现实的实践所获得的知识。 间接经验是指他人参与改变现实的实践所获得的知识，包括古今中外他人的知识。

感觉：客观事物表面的个体特征通过感觉器官直接反映在人身上。

知觉：人们对客观事物表面各种特征的综合直接反映。

表征：客观事物现象在人脑中再现的形象。

形象：又称模仿，是客观事物现象在人脑中的反映。 图像作为反映的形式是主观的，而反映的内容则是客观的。

科学抽象：正确反映客观事物本质的认识方法。 抽象就是透过现象求本质，从实践基础上获得的丰富的感性知识材料中去粗取精，去伪存真，从这里到那里，从表里到里。 ，改造创造功夫，剔除次要的、非本质的东西，找出主要事物的本质和本质特征，形成事物的概念。

观念：反映客观事物本质的理性认识。 概念是在实践和理解的过程中形成的。 在不断实践的基础上，人们反复思考丰富的感性材料，抛开事物的表面、次要、非本质因素，抽象概括事物的本质，人们的头脑中突然产生认知过程的变化。 （即飞跃），概念就产生了。

判断：人们运用概念对事物作出肯定或否定的结论的一种理性认知形式。

历史与逻辑的一致性：又称历史事物与逻辑事物的一致性。 历史事物是指客观事物和人们认识的发展过程，逻辑事物是指人们用概念和范畴对历史事物的一般反映。 辩证唯物主义正确解决了哲学的基本问题。 从物质的第一性、精神的第二性以及物质决定精神、精神反作用于物质的观点出发，认为历史的事物和逻辑的事物虽然是不同的范畴，但两者本质上是相同的。

逻辑、辩证法和唯物主义认识论的一致性：唯物辩证法是科学认识论和科学逻辑。 辩证法、认识论和逻辑的一致性，是建立在唯物辩证法解决思维与存在关系问题的基础上的。

规律：又称法则，指事物发展过程中的内在本质联系和必然趋势。

法律的类型：按照法律的范围，分为普遍法和特别法。

普遍规律又称一般规律，是指一类事物或多种事物所共有的规律。

特殊规律是指事物所具有的规律。

一般来说，普遍规律和特殊规律的区别是相对的，在某些情况下是普遍规律。 在另一个场合，这是一个特殊的规则。

根据规律的内容和所属领域，分为自然规律、社会规律和思维规律。

主观能动性：又称自觉能动性，是人们根据实践对客观事物的主观认识和对客观行动的主观意见。 这也是人类区别于动物的特征。

实事求是：“实事”是一切客观存在的事物，“是”客观事物的内在联系，即规律性。 “求”就是学习。

科学预测：根据客观规律对事物发展趋势进行正确的推测和判断。

动机与效果：动机是指人们采取行动的主观愿望，效果是指人们实际行动的客观结果。

自在之物和对我而言的事物：“自在之物”康德指的是独立于意识而存在但不可认知的事物。 马克思主义有时也用“自在之物”一词来指称客观存在。 马克思主义所说的“为我之物”，是指人们所认识的事物本身。

认识世界、改造世界：认识世界是指人们在社会实践中认识客观世界的规律，从而能够解释世界； 改造世界辩证唯物主义认为事物发展的规律是辩证唯物主义认为事物发展的规律是，就是人们运用这种对客观规律的认识，主动地改造客观世界和主观世界。

真理：真理作为科学知识，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理的客观性：指客观物质世界是人们科学知识的唯一来源。

真理的阶级性：马克思主义认为，在阶级社会中，真理具有阶级性。

相对真理与绝对真理：相对真理是人们对客观世界发展一定阶段的具体过程的正确认识。 它是对客观世界的近似的、不完全的、相对正确的反映。 绝对真理是由相对真理组成的，无数相对真理的总和就是绝对真理。

（相对真理与绝对真理是对立统一）

普遍真理：对客观事物普遍规律的正确认识。

真理标准：指检验真理的尺度。 马克思主义认为，社会实践是检验真理的标准。

真与假：一对认识论范畴。 真理是客观存在的，是人们对客观事物的本质和规律的正确认识。 人们在实践中发现真理，在实践中检验真理、发展真理。 真理的反面是谬误，是不符合客观事物的错误认识。